Впервые в истории Казахстана 25 октября 2025 года будет вручена Государственная премия в области гуманитарных наук имени Ахмета Байтурсынулы.
Формально — праздник для науки. Фактически — повод для скандала.
Хотя премия учреждена три года назад и должна вручаться дважды в год, по-настоящему вручить её решились лишь теперь. И то, как проходит этот процесс, вызывает вопросы — не только у экспертов, но и у самого научного сообщества.
16 октября под председательством Государственного советника Ерлана Карина состоялось итоговое заседание комиссии по госпремиям в области науки и техники имени аль-Фараби и гуманитарных наук имени Ахмета Байтурсынулы.
Из 23 представленных работ во второй этап прошли шесть, три из которых — по истории:
Мухит-Ардагер Сыдыкназаров — «Непрерывная государственность Казахстана в потоке истории. Казахское государство на европейских и американских картах XV–XIX веков»; Жаксылык Сабитов — «Политическая и этногенетическая история средневекового Казахстана (Улус Джучи, Улус Чагатая, Могулистан и Казахское ханство) XIII–XVIII веков»; Зейнолла Самашев — «Материалы и исследования по археологии Казахстана» (13-томное серийное издание)
По неофициальным данным, именно последняя работа близка к победе. Но именно это решение стало камнем преткновения.
Работа, представленная Самашевым, состоит из 13 томов, над которыми трудились 17 археологов Казахстана — Виктор Зайберт, Аскербек Тюлебаев, Андрей Логвин, Сауле Калиева, Виктор Варфоломеев и другие.
По факту Самашев — автор лишь 2,5 из 13 томов, однако в заявке он значится как единственный автор всей серии.
Ни один археолог страны не дал положительного отзыва на его работу. Из трёх рецензий, направленных в комиссию, ни одна не принадлежит специалистам по археологии — только историку, генетику и одному университету с юга страны.
Такой бойкот — не молчание, а позиция: научное сообщество устало от того, как коллективные труды превращаются в личные заслуги.
78-летний Зейнолла Самашев — безусловно, заслуженный человек. Но вопрос не в возрасте и не в стаже. Вопрос в том, что именно оценивает комиссия — вклад в науку или просто имя.
Решение, по мнению экспертов, больше напоминает политический жест уважения, чем научное признание. Если премия вручается «за выслугу лет», то зачем тогда конкурс и комиссия?
Когда молодость становится угрозой системе
На другом полюсе — Мухит-Ардагер Сыдыкназаров.
Ученый, чьи труды цитируют за пределами Казахстана.
Его труд «Непрерывная государственность Казахстана в потоке истории» — результат 15 лет исследований, сотен экспедиций, личных инвестиций и научных находок мирового уровня.
Работа получила более 70 официальных отзывов — от Академии государственного управления при Президенте РК, академиков НАН, ведущих вузов страны, ЮНЕСКО, лауреатов госпремий, иностранных экспертов и посольств.
Именно Сыдыкназаров впервые системно доказал преемственность казахской государственности — от ханств до современного Казахстана, опираясь не на догмы, а на источники, доступные всему миру.
Но система, похоже, не готова к обновлению.
Аргумент против Сыдыкназарова — «слишком молодой», «слишком активный», «слишком резкий». К тому же, знает несколько языков.
То есть, не вписывается в привычный формат, где премии вручаются по старшинству, а не по заслугам.
Когда честный труд молодого учёного противопоставляется административному весу ветерана, вопрос о справедливости становится политическим.
Тем более, когда речь идёт о премии, названной именем Ахмета Байтурсынулы — человека, который сам боролся с косностью и догматизмом.
Если Государственная премия имени Ахмета Байтурсынова уйдёт к тому, кто символизирует прошлое, это будет сигналом, что отечественная наука всё ещё живёт по инерции — где решают возраст и статус, а не смысл и результат.
Если же комиссия выберет труд, основанный на новых подходах, доказательствах и международном признании, — это станет знаком, что в казахстанской гуманитарной науке начинается новая эпоха ответственности, честности и научной зрелости.
Главное, чтобы премия, носящая имя великого просветителя, оставалась верна духу своего патрона — справедливости, знанию и служению обществу, а не привычным авторитетам.