С прошлой недели в сети активно обсуждается конфликт между композитором Куатом Абиловым и певицей Баянсулу Сагындыковой. Стороны поочередно отправляли друг другу гневные видеообращения. Спор возник из-за судьбы 5 песен, которые в последнее время получили широкую известность.
В конфликте исполнителя и композитора главное, что привлекло внимание, - это размер требуемого гонорара. Абилов запросил 30 тысяч долларов за каждую песню. Если в Казахстане треки оцениваются в столь внушительную сумму, то почему в списке Forbes до сих пор нет ни одного казахского поэта или композитора? Сколько на самом деле получают авторы "хитовых" произведений в репертуаре отечественных певцов? Существует ли в стране законный механизм оплаты труда поэтов и композиторов? Корреспондент Ulysmedia.kz искал ответ.
Мы адресовали наши вопросы авторам популярных песен. Некоторые из них говорят, что берут ровно столько, сколько дают сами певцы, другие устанавливают конкретные цены за каждую композицию.
Например, Бауыржан Есебаев, автор многих известных песен, включая "Таңғы елес" Айгуль Иманбаевой, "Дариға жүрек" Медеу Арынбаева, "Арман" и "Аурмайды жүрек," которые зажгли звезду Кайрата Нуртаса, сообщил, что каждое произведение оценивается в соответствии с потраченными ресурсами.
- Каждая песня имеет свою ценность. Устоявшихся цен нет. Например, я продал гимн одного учреждения за 4000 долларов. Минимально - 1000 долларов. Каждый сам устанавливает цену. В зависимости от пролитого пота и потраченного времени, - говорит композитор.
По словам Есебаева, большинство казахских композиторов небрежно относятся к документам при передаче песен исполнителям.
- Конечно, лучше, если и певец, и композитор прояснят этот вопрос. Мы часто не обращаем внимания на документы. До тех пор, пока не поступят деньги, все равнодушны к своему имуществу. Только когда песня становится хитом и начинает зарабатывать деньги, люди начинают соревноваться и оформлять её по-своему. Это закон бизнеса, - отметил он.
По мнению композитора Ергали Кошербаева, казахским поэтам и композиторам не следует забывать о национальном фундаменте. Композитор, написавший такие песни, как "Даурен-ай" в исполнении Макпал Жунусовой, "Окпелей берши" из репертуара Кайрата Нуртаса и "Кара Шанырак," который познакомил публику с Динарой Кемельхан, считает требование миллионных гонораров за одну песню чуждым нашим казахским обычаям.
- Я стараюсь писать разумные, содержательные песни, насколько это возможно. Благодаря этому моему намерению, многие из них устраивают людей. Но никто не платил мне больших денег. Некоторые дарили мне лошадей и чапаны в знак благодарности. Это характерно для нашего казахского менталитета. Когда я не пишу песни для иностранных певцов, которые работают через своих агентов и собирают сотни тысяч зрителей, мне не нравится требовать миллионы гонораров за одну песню. Мне нравится казахскость. Что может быть лучше, чем договориться по-казахски!, - говорит композитор.
По словам Кошербаева, некоторые авторы мечтают: "Если бы только этот певец исполнил мою песню. Подарить произведение, не ожидая никакой оплаты, - это, по его словам, характерная черта большинства композиторов. Однако не все исполнители отвечают взаимностью.
- Были люди, которые исполняли мои песни много лет, не упоминая, что я их автор. Наоборот, везде есть певцы, которые восхваляют и почитают авторов. Наша сестра Макпал Жунусова - такая женщина. На какой бы сцене они ни выступали, они упоминают наши полные имена и повышают наш статус. Певцам нужны грамотность и культура на таком уровне, - считает композитор.
Молодой поэт Нуртас Турганбекулы, который написал тексты таким певцам, как Жигер Ауыпбаев, Ернар Айдар и Канат Умбетов, также сетует о том, что многие замалчивают имя автора произведения.
- Мои авторские права никогда не были нарушены. Однако, когда вы публикуете свою работу в интернете, всё больше людей не указывают, кто её автор. В последнее время эта тенденция сильно действует мне на нервы, - признался он.
По его словам, поэты, как и композиторы, - это простой народ: они пишут стихи бесплатно, когда просят.
- Мало кто из поэтов заключает юридически действительный контракт и требует конкретную сумму гонорара при написании текста песни по просьбе композитора или певца. Мы предпочитаем устное соглашение. У нас нет фиксированных цен. Зависит от того, как мы договоримся. Иногда я даже пишу бесплатно. Я не прошу оплаты, когда люди, с которыми я близко общаюсь, просят. Позже, если они сами узнают и отправят гонорар, я его приму. Если не дадут, я не буду сильно расстраиваться, - говорит Нуртас Турганбекулы.
Тем не менее, очевидно, что не все поэты работают бесплатно.
- Если говорить современным языком, известные поэты с устоявшимися личными брендами требуют огромные гонорары за слова одной песни. Есть и те, кто получает 500-600 тысяч тенге, - добавил он.
Из-за статьи 46-1, введенной в Закон об авторском праве и смежных правах в 2009 году, в Казахстане много защитников авторских прав. В нем указано, что авторские организации имеют право собирать гонорары, независимо от того, доверил ли автор свои права или нет.
- Собирая вознаграждения авторов без их согласия, мы нарушаем их права вместо того, чтобы защищать их. Это статья, введенная для чьей-то личной выгоды, - пояснил специалист.
Казахстанское авторское общество имеет отделения и специальных сотрудников в каждой области. Организация заключает специальные договоры с каждым учреждением, использующим произведения своих авторов. Договор охватывает два основных вопроса. Учреждения должны отчитываться и указывать список использованных произведений. Они также должны переводить деньги, причитающиеся авторам. Задача организации - справедливо распределить эти средства между авторами и передать их им.
- Иногда есть учреждения, которые пытаются скрыть исполнение произведений наших авторов. Они будут привлечены к юридической ответственности, - говорит Байгали Есеналиев.
По словам председателя, большинство жалующихся на низкие гонорары от авторского общества - наследники авторов, которые ранее получали значительные средства.
- Только вчера жена известного композитора Талгата Сарыбаева пришла и сказала: "Раньше мы получали много, но в последнее время вы работаете плохо. Государство выделяет деньги из бюджета, но вы не даёте их нам". Я попытался объяснить, что мы не получаем ни копейки из бюджета, и что деньги поступают оттуда, где исполняется произведение автора. Раньше исполнялось много произведений Талгата Сарыбаева. В то время он получал значительные средства от своих родственников. Сейчас его работы нигде не исполняются. Так где же нам брать гонорары и платить?, - вопрошает он.
Есеналиев говорит, что гонорары, выплачиваемые авторам теле- и радиоканалами, не увеличились по сравнению с тем, что было 30 лет назад.
- Размер, установленный в год обретения независимости, остался прежним. Например, за песню, исполненную один раз на "Казахском радио", автор получает 20 тенге за две строфы и 30 тенге за три строфы. Допустим, эта песня исполнялась раз или два в месяц. Сколько гонораров можно собрать ежегодно из 20-30 тенге? Когда тенге имел ценность, возможно, это были значительные средства для деятелей искусства, - говорит председатель.
Организация неоднократно доводила этот вопрос до сведения компетентных органов. Однако результатов нет.
- Честно говоря, когда мы призываем многих донести проблему до властей, прийти и подписать её, даже наши авторитетные авторы не хотят двигаться. Дело доходит только до того, чтобы сидеть и жаловаться за спиной, что не платят гонорары, - говорит Байгали Есеналиев.
По мнению композитора Бауыржана Есебаева, до тех пор, пока закон не будет изменен в Казахстане, права авторов не будут должным образом защищены.
- Авторское общество не сможет защитить никого, пока не изменятся законы и требования об авторском обществе, пока не увеличатся гонорары, причитающиеся авторам со стороны государства, - заключил композитор.
