В Алматы очередной дорожный инцидент перерос в жестокое нападение: водитель внедорожника ROX на проспекте Сейфуллина нокаутировал мужчину за то, что тот отказался уступить ему дорогу вопреки правилам. Пострадавший упал на асфальт, у него начались судороги, а агрессор оттащил его в сторону и скрылся с места происшествия, сообщает Ulysmedia.kz.
Инцидент произошел в самом центре Алматы и быстро вызвал широкий резонанс в социальных сетях. Как стало известно из видеозаписей с регистраторов и очевидцев, водитель черного внедорожника ROX попытался совершить дерзкий маневр, рассчитывая, что его обязаны пропустить. Однако второй участник движения ехал строго по правилам и не стал уступать агрессивному автовладельцу.
Задев «эго» нарушителя, обычный маневр спровоцировал настоящую погоню. Водитель внедорожника догнал «обидчика», заблокировал его автомобиль на обочине и потребовал выяснения отношений. В ходе словесной перепалки нападавший нанес точный и мощный удар. Пострадавший мгновенно потерял сознание и упал — на кадрах видно, что у мужчины начались судороги. Не оказав первой помощи, нападавший оттащил бессознательное тело с дороги, сел в свою машина и сбежал.
Полицейские уже установили личность нападавшего и возбудили уголовное дело. Однако сам факт того, с какой легкостью рядовая ситуация на дороге превращается в смертельную опасность, заставил экспертов заговорить о глубоком кризисе внутри казахстанского общества.
Казахстанский политолог Талгат Калиев считает, что рассматривать подобные случаи как банальную дорожную ссору или вспышку вспыльчивости — большая ошибка. По его мнению, за агрессией на дорогах кроются не просто стрессы, а глубокий ценностный кризис и незрелость всего социума.
- Глядя на эти кадры, почему-то вспоминаешь трагическое ДТП с гонками на Аль-Фараби. Демонстрация социального превосходства и стремление самоутвердиться за счет пренебрежения к закону и правам окружающих. Неизвестно, чем занимается водитель внедорожника, каков его социальный статус. Но он почему-то оказался уверен, что остальные обязаны его пропускать и готов добиваться "уважения" кулаками. Ошибочно рассматривать это в контексте межличностного конфликта. Случай, к сожалению, далеко не единичный, — отмечает Талгат Калиев.
Политолог подчеркивает, что в нормальном обществе взрослая личность не оценивает собственное достоинство по тому, уступили ли ему полосу движения. Но в Казахстане, похоже, до сих пор работают совсем иные законы.
Анализируя причины регулярных вспышек насилия на улицах казахстанских городов, эксперт проводит параллели с подростковой жестокостью и архаичными иерархиями, которые наше общество так и не смогло перерасти за 35 лет независимости.
- Как правило, подростковым средам свойственна чрезмерная жестокость, буллинг и тяга к демонстративному доминированию. Во всех странах и культурах, вне зависимости от уровня социального благополучия. Психологи объясняют это стремлением к самоутверждению в условиях отсутствия серьезных достижений. Любая стая стремится к иерархии, и каждый должен занять в ней место согласно определенному статусу. И чем ниже уровень развития этого сообщества, тем примитивнее критерии определения статуса и способы его подтверждения, — пишет политолог.
По мнению Калиева, казахстанское общество до сих пор живет в парадигме советской формулы «школа — армия — тюрьма», где вся идеология построена на жесткой лагерной субординации.
- Похоже, что за три с половиной десятилетия нашему обществу не удалось преодолеть подростковые привычки и сформировать приемлемую для всех иерархию ценностей, способность уважать окружающих по факту их существования, а не за силу, деньги и социальный статус. И потому некоторые отсутствие демонстративного уважения склонны расценивать как вызов своему воображаемому статусу и угрозу позициям, и, соответственно, считают необходимым подтвердить его действием. В нынешнем случае — догнать непропустившего и избить его. Увы, похоже мы до сих пор живем в рамках лагерной философии... Вся идеология жесткой лагерной иерархии по сей день понятна большинству современных граждан. Понятна, потому что она до сих пор не изжита, и замены ей нам сформировать не удалось, — констатирует Калиев.
Политолог обращает внимание на еще один опасный симптом: в современном казахстанском обществе признать ошибку или извиниться считается проявлением слабости. А способность «объехать систему» или уйти от наказания воспринимается многими как предмет для гордости.
- Потому признать ошибку и принести извинения считают для себя унизительным и политики, и блогеры. И избежание наказания любой ценой или коррупционные мотивы не считаются порочными, а расцениваются как "взлом системы" и даже достойное "уважения" бунтарство, — резюмирует эксперт.
Итог этой тенденции весьма печален: внешние атрибуты успеха — брендовая одежда, дорогие смартфоны и премиальные кроссоверы — лишь маскируют внутреннюю незрелость и агрессию.
- Увы, это не случай на дороге, а диагноз, характеризующий уровень развития нашего общества. Члены которого могут носить дорогие гаджеты, водить внедорожники и одеваться в дорогие бренды, оставаясь внутри все тем же закомплексованным зэком, готовым драться за пайку со своим соседом и добиваться уважения силой или деньгами, — подводит черту Талгат Калиев.
